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圖說~台灣西南沿海迎王醮祭(1)
迎王祭典，原是祈求瘟疫遠離地方平安的送瘟神祭典
常見於台灣沿海地區，俗稱『燒王船』、『王船祭』
台灣縣志載
臺 尚 王 醮 ， 三 年 一 舉 ， 取 送 瘟 之 義 也 ． 附 郭 鄉 村 皆 然 ． 境 內 之 人 ， 鳩 金 造 舟 ， 設 瘟 王 三 座 ， 紙 為 之 ． 延 道 士 設 醮 ， 或 二 日 夜 、 三 日 夜 不 等 ， 總 以 末 日 盛 設 筵 席 演 戲 ， 名 曰 請 王 ； 進 酒 上 菜 ， 擇 一 人 曉 事 者 ， 跪 而 致 之 ． 酒 畢 ， 將 瘟 王 置 船 上 ， 凡 百 食 物 、 器 用 、 財 寶 ， 無 一 不 具 ． 十 餘 年 以 前 ， 船 皆 製 造 ， 風 篷 、 桅 、 舵 畢 備 ． 醮 畢 ， 送 至 大 海。
送瘟祭典隨著對王爺信仰的轉變與瘟疫的消失逐成為迎王的平安祭典
由於地區性的不同各地對迎王祭典有著不同稱法
台南地區大都稱為王醮或王船醮
屏東地區大稱迎王平安祭典
雖然有些人認為【王船祭】一詞用來形容迎王祭典不妥
但【王船祭】卻是對一般人來說易懂且容易達到宣傳效果
圖↑屏東市東隆宮活動布條上出現【王船祭】
圖↑小琉球海報上出現迎王、王船祭
圖↑蘇厝長興宮是少數保留瘟王祭名稱並與王醮名稱並用的廟宇
圖↑布袋海國宮稱宴王大典
圖↑東石鄉舉行迎王送船祭典密集性全國罕見
圖↑台南善德堂三朝祈安王獻大典
圖↑屏東地區稱迎王平安祭典
迎王祭的內容各地皆不太相同，常見的有
王船的建造
王府的設立
請王
遶境
王府行儀與祀王
祈安醮
和瘟
送王
王船的建造請【舟參】與合【舟參】
王船即是瘟王爺的交通工具
其名稱又有稱為『彩船』，安平稱「樓船」，澎湖稱「千秋寶艦」
王船大致可分為木造王船與紙糊王船
舉行瘟王祭時大都會建造王船供送王之用
建造王船首先必須取舟【舟參】
舟【舟參】就是王船的龍骨
其大小關係著王船體型的大小
取舟【舟參】可分為直接於樹木上鋸取與至木材行選取
圖↑佳里金唐殿的王船【舟參】直接於樹木上鋸取
圖↑茄萣賜福宮至木材行選取王船【舟參】
取完舟【舟參】後會擇日舉行請【舟參】儀式
請【舟參】儀式除為王船寶【舟參】開光外
也迎請了瘟王爺的先遣部隊
廠官爺、王船媽祖、總趕公、魯班公、兵將等
來負責保佑與監督王船建造
並打點瘟王爺蒞臨的相關事宜
圖↑請【舟參】儀式中道長為造船師造船器具開光
圖↑請【舟參】儀式中道長為廠官爺開光
圖↑灣裡馬鎮宮王船【舟參】
合【舟參】時在船【舟參】的前後鑽一小孔放入一面鏡子與幾枚銅錢
有「合鏡(境)平安」與「合【舟參】生財」之意
釘上的六分鐵釘有保佑「人丁旺盛」的象徵意涵
圖↑蘇厝長興宮合【舟參】
圖↑口湖台子村的建造中的王船
當王船船體建造好後，即開始彩繪王船
圖↑王船彩繪的圖案大都以吉祥物為主
圖↑常見有十二生肖，八仙圖樣
圖↑灣裡馬鎮宮王船彩繪出現罕見的十天干神
由於民間信仰中將王船視為一條水中神龍
為使其安全出航皆會於船頭兩側安上雙眼稱為【安龍目】
圖↑王船要安裝的樑頭、銅境、龍目
圖↑蘇厝長興宮於王船完成後舉安龍目
圖↑灣裡南清宮於王船建造過程中擇吉日安龍目
圖↑佳里金唐殿安龍目後淋上龍目水
圖↑佳里金唐殿道長為王船龍目開光
圖↑灣裡南清宮木雕王船水手
圖↑佳里金唐殿道長為王船水手開光
圖↑蘇厝長興宮於安龍目後恭請水手登舟
圖↑東港東隆宮大總理為王船開光
圖↑東港東隆宮同時為王船大爺開光
圖↑西港慶安宮王船師為王船淋上龍目水
***** 未完待續 *****